Het Gezegende Vaderhuis

"Het Gezegende Vaderhuis"

Dat het Vaderhuis (zie Joh. 14) een bijzondere plaats is, moge duidelijk zijn. We hebben het immers over de Vader van de Here. Vele christenen zullen het duizendjarige koninkrijk niet ingaan, omdat hun rechtvaardigheid niet groter is dan die van de Farizeeërs en dat is één van de voorwaarden: "Want Ik zeg u: Tenzij uw gerechtigheid overvloediger zij, dan der Schriftgeleerden en der Farizeen, dat gij in het Koninkrijk der hemelen geenszins zult ingaan." (Mat. 5: 20). Maar we kunnen zeker zijn van een plekje in het Huis van 'Mijn' Vader! Welnu, de bijbeluitlegger H.L. Heijkoop kwam zo in vervoering over het Vaderhuis, dat hij beweerde dat het een ongeschapen plek zou zijn. Een handjevol mensen gelooft dit nog steeds en er zijn er zelfs enkelen die het een punt van traditie maken, zo zeer, dat wanneer je ertegenin gaat; je beschuldigd wordt van filosoferen (verg. Kol. 2: 8).

De tegenstanders, tevergeefs, probeerden uit te leggen dat God algenoegzaam is, zonder behoeften en zonder begeerten of tekortkoming en dat alle dingen een begin hebben in tijd en ruimte. Maar zij halen dan teksten aan als die in Jesaja 57: 15, waar staat dat God 'in de eeuwigheid woont; zonder zich te realiseren dat dat slaat op Zijn transcendentie, die tijd en ruimte te boven gaat.

Natuurlijk is het idee van Heijkoop een theologico-filosofische gedachte die in hemzelf opkwam. Hem werd toegestaan voor zichzelf te denken en de bijbel te interpreteren. Maar het bedoelde handjevol volgelingen is zo vreesachtig geworden dat, bijna, niemand meer voor zichzelf durft te denken. Merk op dat het vers in Kolossenzen dat filosofie leeg bedrog is; refereert aan tradities van 'mensen'; d.i. mensen zonder God. Wie zegt dat wij als papegaaien alleen de Schrift zullen herhalen! Wij moeten, noodzakelijkerwijs, ook uitleggen.

Hun voorgangers hebben de publicaties van hun overleden oudsten tot traditie gemaakt, zozeer dat niets nieuws uitgegeven wordt. Vele protestanten doen dat met de 3 formulieren van eenheid, en verheffen die tot dezelfde status als de bijbel en zo laten ze geen afwijking of zelfs toevoeging toe (zelfs niet wanneer die duidelijk in de bijbel geschreven is, sic!). Wat mij betreft, riekt dit naar het vereren van de doden.

Echter, Efeze 4: 10 zegt ons dat Christus 'boven de hoogste hemelen' is uitgegaan. Wat anders kan dit zijn dan het Vederhuis, evenals het Nieuwe (Hemelse) Jeruzalem onderscheiden moet worden van welke hemel dan ook! Maar dat het een ongeschapen plek zou zijn, is een contradictio in terminis; omdat iedere plaats met tijd en ruimte te maken heeft. Alleen van Christus kan het gezegd worden dat Hij (geestelijk) in de boezem van de Vader leeft (Joh.1). Onze fysieke lichamen hebben tijd en ruimte nodig, ook in de eeuwigheid. Ook zegt Christus in Johannes 14 dat Hij 'een plaats gaat bereiden' voor ons in het (al geschapen) Vaderhuis. Het moge duidelijk zijn, dan, dat zo een plaats niet ongeschapen kan zijn. Want hoe zou iets dat voorbereiding nodig heeft vanaf alle eeuwigheid kunnen bestaan? Buiten God om kan zo-ie-zo niets bestaan en voordat Hij iets geschapen had, had Hij geen huis nodig; maar wij wel.